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我们现代人常把恋人或夫妻中的一方出轨了，通俗的说成这个人被“绿”了，或者说是戴了“绿帽子”了。“绿”作为颜色的一种，怎么就变成出轨的符号了呢？为什么别的颜色能“幸免于难”？这个说起来还真是有历史渊源的。
正色与杂色
古人早就知道红、黄、蓝是三种原色，再加上白色和黑色，这五种颜色就是“正色”了，而其他的颜色都是用三原色调配出来的，也被称为“间色”。一般正色被认为是高贵的颜色，而间色则被认为是杂色。在五行学说中的金、木、水、火、土也对应这五个正色。
这样正色就被赋予了一定的寓意，许多朝代也常用五行学说来论证本朝建立的合法性，也都会选择正色为本王朝所崇尚的颜色。比如商朝尚白色，周朝尚红色，秦朝尚黑色，汉初尚水德为黑色，后来汉武帝认汉朝应该是土德，所以又开始尚黄色。最明显的清朝的八旗，努尔哈赤建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。后来根据满族社会发展的需要，他又增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。都是正色。
古人为什么不喜欢“绿色”
古人认为绿色是“苍黄之间”色，也就是说苍天之蓝色和土地的黄色调和而成的颜色，不上不下，颜色不正，被视为是卑微的颜色。先秦时，在《诗经·邶风·绿衣》中有载“绿衣黄裳，心之忧矣”，意思是说上衣是绿色，下裳黄色，心里感到忧伤。为什么会忧伤呢？因为通常他们的穿衣习惯是上衣是黄色，下裳是绿色，而诗中的颜色搭配正好是相反的。这句话的寓意是说，贵贱颠倒，比喻夫人的位置被贱妾取代了，所以“心之忧矣”。这里的绿色代表地位卑微的妾，也就说明绿色的低贱。
绿色的地位在朝代更替中都不高。隋唐时代，每个级别的官员都要穿对应颜色的官服，绿代官服是最低品的官员穿的。在唐代贞年间的《封氏见闻录》中有载，延陵令李封对犯罪的官吏喜欢让他们裹绿头巾以示羞辱，错误越严重戴得时间越长。“戴绿头巾”在此则是代表一种惩戒手段出现的。
到了元代，绿色更惨，成了最卑微的颜色，并且衍生出了“绿帽子”的说法。《元典章》记载：
“至元五年(1268年)，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青(绿)巾。
意思是说，如果谁家中有妇女做娼妓，那她家里的男丁都要头裹绿头巾。这里的绿头巾演变为娼妓家属的标志性配饰，成了家中女性跟别人发生关系的符号。
再到明朝，规定凡是从事歌唱表演的伶人都要裹绿头巾，而且还得穿上绿衣服。这里将绿色服饰定义了一种行业。按照三教九流的说法，古代的艺人都是下九流的职业，不被认可和尊重。
所以元朝之后，绿色不仅代表地位低贱卑微，而且还有羞辱的成分在其中。
后来古人不戴头巾了，改戴帽子了配资炒股中心，于是就这样，“绿帽子”登堂入室，成为了出轨的代名词。
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